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美石如玉,美人如玉

发布时间:2017-12-28 17:36:59 | 浏览次数:764

我国的玉文化源远流长,自古以来,崇玉爱玉代不乏人。

中国人很喜爱玉,但凡与“玉”字有关的词语几乎都是褒义的,比如赞美女子的“亭亭玉立”、“冰肌玉骨”、“仙姿玉貌”、“如花似玉”,赞美男子的“玉树临风”、“温润如玉”、“美如冠玉”……

东汉许慎在《说文解字》中称:“玉,石之美者。”

除了美丽以外,其深奥的文化内涵,也引无数文人墨客为之倾倒。

许慎在《说文解字》中提出玉有五德,“玉,石之美者,有五德。润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。”

《礼记·聘义》中记载着孔子这样一句话:“昔者君子比德于玉焉。温润而泽,仁也。缜密以粟,知也。廉而不刿,义也。垂之如坠,礼也。叩之,其声清越以长,其终诎然,乐也。瑕不掩瑜,忠也。孚尹旁达,信也。气如白虹,天也。精神见于山川,地也。圭璋特达,德也。天下莫不贵者,道也。”这便是“君子比德于玉”的来历。2000多年前的孔子把玉作了仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道11个方面的高度概括,从此,玉的特性和君子的美德联系在了一起。

“君子无故,玉不去身。”佩戴玉的目的是要时时警醒自己,道德修养与品格应像玉一样。

民间虽然有“人养玉三年,玉养人一生”的说法,但这种“玉养人”,其实主要指的是养心、养德。

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